El fervor colectivo en Don Orione y los discursos de León XIV en la Catedral: superar el sesgo y aprender lo más difícil, disentir sin agredir. Mirarnos más y aprender del otro, términos que son deuda pendiente para la política.
Por: Sebastián «Tecla» Farias
El paso del Papa León XIV por el Pequeño Cottolengo de Don Orione, en Almirante Brown, y la posterior misa multitudinaria en Palermo marcaron el ritmo de un segundo día de visita cargado de devoción popular y ennormes gestos simbólicos que calan ondo. En los tramos que bordearon el Camino de Cintura, miles de vecinos coparon las veredas para verlo pasar: postales de una fe viva que trasciende cualquier pretensión de alineamiento partidario.
Desde las palabras pronunciadas el domingo en el Palacio Libertad hasta los discursos pronunciados este lunes en la UCA y en la Catedral Metropolitana —con el conmovedor homenaje tributado a Francisco en su antigua sede arzobispal—, se desprenden los llamados explícitos de León XIV a “superar la polarización dialéctica” y a “abrazar la diversidad”—, vale hacer una pausa y tomar los disparadores de los especialistas académicos de la Universidad Austral para proponer un abordaje distinto:
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Superar la tentación del sesgo local: Como señala Gabriel Astarloa, debemos evitar el error de realizar una lectura política en clave local de sus palabras, tomándolas como una crítica para algunos o un aval para otros. En la misma línea, Roberto Bosca advierte: “¿A qué viene el papa? Desde luego, no a elogiar ni a criticar a un gobierno ni tampoco a su oposición”. Reducir su magisterio a la coyuntura de la grieta es empobrecer su mensaje.
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Revisar la calidad de nuestras palabras: Las intervenciones pontificias interpelan directamente la violencia discursiva predominante. Damián Fernández Pedemonte lo resume con lucidez: “La violencia empieza donde termina el diálogo, cuando la palabra en vez de comunicar agrede”, agregando que “las palabras pueden reconocer o negar a los demás, habilitar o inhabilitar las posibilidades de actuar y de hablar de los otros”. En un escenario político polarizado —desde las máximas autoridades nacionales hasta las gestiones bonaerenses y porteñas—, el llamado es a asumir la responsabilidad sobre el impacto del lenguaje público.
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Reaprender el arte de escuchar: “Los argentinos nos quejamos de la grieta pero dialogamos poco”, sostiene Bosca, y remarca que “tenemos que aprender el arte de dialogar que comienza por enterarnos del real mensaje del otro” y a disentir sin agredir.
La escena de Don Orione y la multitud sobre el Camino de Cintura ofreció un contraste evidente con los cálculos de la dirigencia: mientras la política ensaya conveniencia o rechazo, la gente se moviliza en busca de encuentro y esperanza. La visita papal representa una oportunidad real para crecer en la sabiduría del diálogo y en la recreación de la cultura del encuentro (Astarloa), siempre que estemos dispuestos a escuchar al otro antes de intentar encasillarlo.
